viernes, 31 de mayo de 2019

Colegios de habla inglesa en España en el siglo XVI

Saludos a todos los lectores del blog.



Este mes voy a tratar un tema que he encontrado bastante interesante: la existencia de varios colegios, lo que hoy llamaríamos seminarios, en los que se estudiaba en inglés en varias ciudades españolas a partir del siglo XVI. Son  totalmente desconocidos en España, salvo para las personas que, por vivir cerca de ellos los conozcan como referente de su barrio, o alguien que por sus intereses o actividad esté relacionado con ellos. Para el público en general son desconocidos. Algunos son monumentos de gran belleza o interés, pero como tantos otros en España...






La existencia de colegios ingleses, irlandeses.... no fue una idea original de España, los primeros se crearon en París y Roma, para  combatir el anglicanismo. Como España asumió el papel de monarquía defensora del catolicismo, ese tipo de instituciones no podían faltar aquí. Así pues, bajo la protección de Felipe II, Robert Persons funda el "Real Colegio Inglés de San Albano", o "Real Colegio de Ingleses San Albano" en 1590, en Valladolid. En la fuente nº 5 citan un colegio de irlandeses en Salamanca, también auspiciado por Felipe II, mientras que en la nº 6 se alude a otro colegio de irlandeses fundado en Alcalá en 1630 por Sean Ó'Neill.  Este último cerró a la muerte de su fundador pero fue refundado pocos años después. También hubo un colegio de escoceses, fundado en Madrid en 1627. En Valladolid se funda otro también para escoceses en 1771. 

Estos colegios se ubicaron en las ciudades que tenían instituciones académicas importantes, como Alcalá o Salamanca, o en ciudades de cierta relevancia política por ser la sede de la Corte de manera más o menos continuada: Madrid y Valladolid.


En esta entrada voy a tratar solo el colegio de los ingleses de Valladolid, para que no se alargue en exceso.  

Valladolid Colegio Ingleses fachada lou.jpg
Fachada del colegio de los Ingleses de Valladolid


La institución fue fundada por Robert Persons en 1590, como ya dije. Su finalidad era formar sacerdotes católicos para que combatieran el anglicanismo y protestantismo que se habían establecido en Inglaterra. Según la fuente nº 1, en la que se describe el edificio y la historia de sus distintas partes, hay, de hecho, una "Galeria de los Mártires" en la que se encuentran los retratos de aquellos que, habiéndose formado en el colegio, fueron ejecutados en Inglaterra como rebeldes políticos.



El colegio recibió la visita tanto de Felipe II como de Felipe III. La estancia en la que fueron recibidos se conserva, y forma parte de lo que se puede visitar.


Por las circunstancias de su fundación, este colegio tiene una peculiaridad: su Rector es nombrado por el rey de España. El actual, lo mismo que el fundador, es inglés. Podemos leer en el enlace nº 4:

"Su actual Rector, nombrado por Felipe VI el 14 de septiembre de 2017, es Paul Charles Farrer, de 48 años de edad."

En el enlace nº 2 se puede acceder a la página principal del colegio. En ella aparece su nombre en inglés: The Royal English College of Saint Alban in Valladolid. En la presentación de lo que es esta institución podemos leer:

Dating back to the late 16th century, our beautiful college holds a unique place in the history of the Catholic Church. From its position in the north-west of Spain, it can rightly claim to have once been the centre of the Catholic Church in England.
Esto puede traducir: Si nos retrotraemos al siglo XVI, nuestro hermoso colegio ostenta un lugar único en la historia de la Iglesia Católica. Desde su ubicación en el noroeste de España, puede muy bien reclamar haber llegado a ser en momentos de la historia, el centro de la Iglesia Católica de Inglaterra.



El escudo del colegio lleva una cruz de San Andrés y está  apoyado sobre las llaves de San Pedro, cuyos extremos asoman por la parte superior e inferior del escudo. El conjunto está coronado por una mitra.




Se presenta con tres puntos de interés: como seminario al servicio de la iglesia Católica inglesa, como lugar en donde se han formado mártires y como centro histórico.




El retablo de la iglesia tiene como motivo central la Virgen de la Vulnerata, doblemente relacionada con el mundo angloparlante, porque, aparte de estar en un colegio inglés en España, en el ataque de los ingleses a Cádiz de 1596 estos la arrastraron, la cortaron por la mitad y le cortaron los brazos. Del Niño Jesús solo quedaron los pies. De ahí le debe venir el nombre de Vulnerata, "herida" en latín. Después de pasar unos años en casa de una aristócrata en Madrid, el colegio vallisoletano solicitó albergarla en su iglesia y allí ha permanecido hasta hoy. En el enlace nº 8 se pueden leer algunos detalles más de este episodio. 


Imagen de Nuestra Señora de la Vulnerata


 Al lado de la imagen de la virgen están representados San Albano, primer mártir de las Islas Británicas, en tiempos de Diocleciano, que da nombre al colegio; San Eduardo Confesor y Santo Tomás Beckett. Respecto a San Eduardo, es interesante saber que fue el último rey anglosajón de Inglaterra. Murió en 1066, sin descendencia, y lucharon por heredar su trono varios nobles más o menos emparentados con él: su sobrino anglosajón, un pariente vikingo y otro normando. Finalmente Guillermo el Conquistador, el pretendiente normando al trono anglosajón, fue el que venció en la batalla de Hastings, representada en un famoso tapiz.  Esto produjo grandes cambios en la historia de Inglaterra.  Thomas Beckett fue asesinado en el oficio de vísperas por caballeros cercanos al rey. Beckett defendía la obediencia al Papa frente a las pretensiones del rey, en cierto sentido, es un precedente de John Fisher y Thomas Moro, que también apoyaron la obediencia al Papa unos tres siglos después. Resumiendo, están las figuras de algunos personajes relevantes en la historia de Inglaterra, considerados santos. Quizás San Eduardo, al haber sido rey de  Inglaterra, fue incluido como un detalle por parte del rey español, de reconocimiento a la corona inglesa.  Pero los otros dos santos se caracterizaron por su fidelidad a la iglesia, y, en el caso de Beckett, oponiéndose al rey. 

Otro motivo más relaciona este colegio con Gran Bretaña. Se trata de un órgano, hoy desmontado,  que fue donado por un aristócrata inglés convertido al catolicismo, Edmund Granville Ward. Según podemos leer en el enlace nº 4, solo se conserva hoy día un escudo que lo remataba y una placa que recuerda la donación.  En la única dirección de internet en inglés que he encontrado que hablen de este señor no se dice nada de dicha donación. 

Pensando en este colegio inglés en la España del siglo XVI podemos asomarnos a lo que fueron las relaciones de ambos países a lo largo de los siglos. En el aspecto concreto de la lucha por los ideales religiosos, en el marco de la Reforma y la Contrarreforma.






Fuentes:






  1. http://www.provinciadevalladolid.com/es/valladolid/cultura-patrimonio/real-colegio-ingleses página turística
  2. http://www.sanalbano.org/ web del colegio
  3. https://www.abc.es/historia/abci-sangrienta-persecucion-catolicos-inglaterra-historia-terror-empequenece-inquisicion-201703060209_noticia.html artículo del ABC sobre la persecución de católicos en Inglaterra en el siglo XVI.
  4. https://es.wikipedia.org/wiki/Real_Colegio_de_San_Albano
  5. https://listarojapatrimonio.org/ficha/colegio-de-los-escoceses/ 
  6. https://es.wikipedia.org/wiki/Colegio_de_los_Irlandeses
  7. https://www.elnortedecastilla.es/valladolid/copia-escala-real-20180519185532-nt.html noticia del 19 de mayo de 2019, sobre una exposición de la virgen del colegio ingleses, la Vulnerata, que va a ser expuesta en Gran Bretaña. 
  8. https://es.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Se%C3%B1ora_de_la_Vulnerata para leer la historia de la imagen de la Vulnerata. Se lee rápidamente, es corto. 
  9. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Valladolid_Colegio_Ingleses_fachada_lou.jpg/1024px-Valladolid_Colegio_Ingleses_fachada_lou.jpg Foto de la fachada del colegio.
  10. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Vulnerata99.jpg/220px-Vulnerata99.jpg Foto de la Virgen


miércoles, 1 de mayo de 2019

Curiosidad de abril de 2019. Exotismo español en Londres en el s. XVI



En algunas películas he tenido ocasión de ver que aparecen personas de raza negra en la Edad Media en Inglaterra. Concretamente en una película de Robin Hood. No se hasta qué punto sería esto verdad, pero lo que sí parece comprobado es que cuando Catalina de Aragón llegó a Londres en 1501, incluyó en su séquito personas de origen africano, que causaron una gran impresión allí. Una de ellas fue Catalina Cardones, nacida en Motril, pueblo de la provincia de Granada, situado en la llamada Costa Tropical en la actualidad, y de un trompetista, John Blanke o Black, del que escribiré en otra ocasión.


En relación a Catalina de Cardones, leemos en la fuente nº 3 lo siguiente:
The Tudor period was significant for black settlement in England. Katherine of Aragon arrived at Plymouth in October 1501 with a multinational entourage that included Moors, Muslims and Jews. The Iberian Moor Catalina de Cardones was one member of Katherine’s entourage, and served her for twenty-six years as Lady of the Bedchamber. She eventually married ‘Hace Ballestas’, a crossbowman who was also of Moorish origin. 

Que se traduce así:

El periodo Tudor fue significativo para el establecimiento de personas de raza negra en Inglaterra. Catalina de Aragón llegó a Plymouth en octubre de 1501 con un séquito multinacional que incluía moriscos, musulmanes y judíos. La morisca hispana Catalina de Cardones era uno de los miembros del séquito de Catalina, y estuvo a su servicio veintiséis años como camarera real. Se casó con "Hace Ballestas", un ballestero que era también de origen morisco.
Quiero aclarar que he traducido moor como morisco, aunque literalmente morisco es moorish, y moor es moro, porque en España, a partir de los Reyes Católicos se habla de moriscos. En el texto parecen utilizar indistintamente moor y moorish. También se emplea la palabra "moro" actualmente, como en la expresión "fiestas de moros y cristianos", pero algunas personas piensan que es peyorativa.)

Como podemos ver, con Catalina de Aragón llegó con un séquito muy exótico a Londres. 

Otros historiadores dicen que Catalina de Cardones o Cárdenas era una dama aristocrática, y que la morisca procedente de Motril era una simple esclava cuyo nombre se desconoce, y que se casó con un ballestero de Ezcaray  que se llamaba Oviedo. Esto se puede leer en la fuente nº 4, que, dicho sea de paso, se refiere a los usos que había en la corte castellana en relación con la esclavitud con un tono crítico, como si este tipo de cosas no fueran algo común en cualquier lugar de la Europa de aquellos tiempos. 

La importancia de esta camarera real, en cualquier caso, radica en que si alguien supo si el matrimonio de Arturo y Catalina llegó a consumarse, esa fue ella, ya que su cometido era atender a la reina en todos los aspectos más íntimos. Según el autor del artículo de History Today, Catalina volvió a España para casarse y acabó viviendo otra vez en Motril,  donde fueron a buscarla algunos agentes españoles para averiguar si su matrimonio con Arturo había sido o no consumado. Como posiblemente sepa el lector, Catalina de Aragón fue a Inglaterra a casarse con Arturo Tudor, hijo de Enrique VII. Cuando llevaban casados aproximadamente un año, Arturo murió. Unos años después, Catalina se casó con Enrique, hermano de Arturo, unos años menor que ella. Cuando Enrique quiso declarar nulo su matrimonio con Catalina, era fundamental saber si el matrimonio primero de esta con Arturo se había consumado o no,  pues de haberse consumado, se trataría de una especie de incesto, según los usos de la época. En esto quería basarse el rey para poder casarse con Ana Bolena. 

Sea cual sea la verdad, los moriscos que viajaron a Inglaterra con Catalina de Aragón seguramente fueron la admiración de los londinenses de principios del siglo XVI. Quizás hoy haya descendientes suyos viviendo en Gran Bretaña.

Hasta pronto.



Fuentes:


  1. https://es.wikipedia.org/wiki/Catalina_de_Arag%C3%B3n
  2. http://www.nationalarchives.gov.uk/pathways/blackhistory/early_times/blanke.htm
  3. https://www.tudorsociety.com/africans-in-tudor-and-stuart-england-by-conor-byrne/
  4. https://www.historytoday.com/history-matters/other-catalina